殯葬費之賠償應如何估算？是否需要考量被害人過失？

問題摘要：

殯葬費賠償估算需先確定項目範圍，再依實際支出扣除不必要項目，最後依直接被害人過失比例作相抵計算，遺屬在訴訟中應妥善保存並提出所有必要支出的證明文件，並對各項支出與殯葬必要性的關聯作具體說明，方能爭取法院最大限度的認可與賠償金額。

 

律師回答：

依民法第192條第1項規定，不法侵害他人致死者，對於支出醫療及增加生活上需要之費用或殯葬費之人，亦應負損害賠償責任，所謂殯葬費，依實務與學理多數見解，係指與死者遺體處理、告別儀式、安葬等直接相關之必要費用，通常包括棺材費、靈柩車及運屍費、壽衣費、喪葬用品費、墓碑費、埋葬費、遺像與相框費、合理範圍內的誦經或宗教祭典費等，法院在判斷範圍時會考量死者之年齡、身分、地位、經濟狀況及當地喪葬習俗，並以「必要性」為判斷標準，因此如祭獻牲禮費、樂隊費、追悼超薦費、安置祿位費、購買祭祀用豬肉等純屬禮俗性質或鋪張排場之支出，多被認定不屬必要項目而不得請求。

 

喪葬費用的高低，主要取決於喪禮的規模、繁簡程度、儀式內容以及整體服務品質等多重因素，若家屬希望舉辦的是盛大且精緻的喪禮，包含全套禮儀流程、豪華靈堂佈置、高級喪葬用品、多場宗教法事、精緻餐飲招待與高規格人員服務，費用上看五、六十萬元甚至百萬元、千萬元都並非不可能，特別是在有些家庭選擇以高規格排場來彰顯對逝者的尊崇與紀念時，費用自然水漲船高；相反地，若家屬希望儀式簡單、莊嚴即可，減少不必要的排場與花費，則喪葬費用可能低於十萬元，而在最陽春的形式下，不含納骨塔、墓地購置等後續費用，一場葬禮甚至可控制在四至五萬元便能完成，且所有細節都可以依喪家需求靈活調整與增減，因此喪葬費用並沒有絕對的標準，一般來說，在台灣多數家庭辦理喪禮的平均花費大約落在二十二萬元左右。

 

從宗教儀式來看，道教喪禮因儀式繁複、程序較多且需聘請法師誦經作法，通常費用最高，其次是台灣傳統的佛道合一方式，將佛教與道教儀軌結合，儀式與流程完整，因此費用也相對中高；至於純佛教儀式，因多以誦經超度、簡潔莊嚴為主，不需大量的科儀與樂隊表演，費用相對較少；而基督教與天主教的告別禮拜更為簡單，多數在教堂或殯儀館禮拜堂舉行，程序精簡且重視信仰儀節，花費通常較低。

 

換言之，喪葬儀節的繁簡程度，是影響費用多寡的關鍵因素之一。此外，喪禮的規模大小直接決定了場地費用、人力需求、餐飲數量等支出，高規格靈堂、豪華佈置與專業化團隊服務都會增加總費用，喪葬用品的品質也影響價格，例如棺木從一般木材到進口高級檜木或金屬棺差價可達數倍，骨灰罈、壽衣、遺像框、花圈花籃等用品的材質與設計不同也會影響總成本；遺體處理方式亦是影響項目之一，火化費用相對低廉，而選擇土葬需購置墓地、建墓碑與開挖埋葬，費用自然增加；遺體埋葬地點或骨灰安置處所的選擇更是差異巨大，公立納骨塔費用相對便宜，而私人靈骨塔、景觀墓園則依地段、景觀與管理品質差異極大；最後，人力投入的多寡與服務品質的優劣同樣影響價格，高規格喪禮需更多禮儀師、助理、樂隊、攝影記錄等專業人員，服務越周全、流程越細緻，成本也越高。

 

殯葬費金額的估算，原則上以實際支出為限，必須由請求權人提出相關契約、收據、發票或規費繳納證明作為舉證，法院再依必要性審酌認可，實務上常見的核准金額區間約在新臺幣15萬元至30萬元，但若被害人社會地位較高、宗教儀式特殊或地區物價水平較高，且所支出項目均屬必要，法院亦曾認可高達60萬元甚至近80萬元的殯葬費請求。計算上，法院會逐一審查每項費用，刪除不必要部分後合計為賠償額，並非單純依提出單據的總額全數認可。

 

民法第一百九十二條第一項規定不法侵害他人致死者，對於支出殯葬費之人，亦應負損害賠償責任，係間接被害人得請求賠償之特例。此項請求權，自理論言，雖係固有之權利，然其權利係基於侵權行為之規定而發生，自不能不負擔直接被害人之過失，倘直接被害人於損害之發生或擴大與有過失時，依公平之原則，亦應有民法第二百十七條過失相抵規定之適用。

(最高法院73年台再字第182號判決)

 

此外，雖然民法第192條第1項係屬間接被害人（如遺屬）得請求之特例，惟該權利係基於侵權行為之規定而生，因此在計算賠償金額時，仍應適用民法第217條過失相抵規定，亦即若直接被害人對損害的發生或擴大有過失，則間接被害人之殯葬費賠償請求亦須按比例減額，最高法院73年台再字第182號判決即指出，雖然殯葬費請求權屬固有權利，但仍不得脫離侵權行為法上的一般原則，直接被害人之過失應由間接被害人承擔相應減責，因此，若車禍死亡案件中死者有重大違規駕駛、闖紅燈、酒駕等行為，法院在計算殯葬費賠償時，可能依過失比例予以減額，例如死者負五成過失責任，則遺屬可獲賠的殯葬費用金額即為經審酌必要性後總額的一半。

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